NaanYaar

카트만두 도카에 자전거 거칠게 끌고 가서 사진찍고 시바 템플에서 사진찍고 세수나 하고, 중얼거리다. 시바템플 목짤린 인형들 구경하는데, 할머니, 시바 템플 창문 사이로, 시바지~ 시바지~ 부르더라. 설명안한다. 알아 들으면 좋겠다. 나는 눈물나더라.

2008/01/23 - [murmuring] - 어느 날 컴퓨터에게 의식이 생겨 2007/01/10 - [maya '06] - Maya060319 카트만두 타멜거리는 이태원이나 부산 남포동을 언뜻 떠 올리게 하지만 아직 80년대를 지나지 않고 인터넷이다 비지니스다 새로운 삶이다. 카스트의 붕괴?. 마오이스트의 집권. 마오이스트들 자신들의 분열... 내부적인 개인의 mental structure 야 뻔 하겠지만, reallity는 가까이 있다. 지식이나 철학, 이미지 너머에 코를 자극하는 냄새, 귀를 자극하는 소리, 등등 meta(물질)이다. image(상)가 아니라... 몸의 상태, mental structure 까지 포함한 meta. reallity는 낯설다. 내가 학습받고 강요받고 culturing되..

폭우 쏟아지는 저녁부터 밤까지 running on empty. nomal 진단을 받고 병원을 나서기까지 tantrica 빰빰 빰~~~~~~~~~~~~ ~~~~~............. 빗속을 맨발로 바람처럼 달리며 사랑에 잠기다. ㅎㅎ noway out! But 선택은 자유다. 캘 캘 캘 사르바 사르밤 살 살밤 사르밤 람 사르방 람 살 람 사 람 사람 람... 사람 사랑 스리 람 쓰리 람 쓰리 랑 랑랑랑 아리쓰리 아라리요 효 아 우 음 아우음 엄마 옴마 엄마 옴 삼키아 수 25수 메타 브레인의 작용은 메타다. 생각은 메타다. 조절가능하다.

늘 아쉬웠던게 카메라만 없으면 보이던데. 생각을 하며 늘 아쉬웠던게 생각이 없으면 보인다니. 사랑인가?.

언제 인가 한 25년 중학교 때 이니깐 한번쯤 우리는 만날 수도 있는 가? 결정짓는 짓은 하지 말았으면... 마르틴 부터의 나와너 우리는 나와너에 한정되어 있지 않은 것 같다. 굳이 다른 이들의 말을 빌지 않더라도 무슨 다른 삶이 있단 말인가?

그것이 reallity 이지만 이미지와 reallity 가 따로 국밥인 이상 따로 국밥인 것 아닐까? 가끔 생각이 든다. 자유란게 두려움, 일, 뿐, 이란 걸. 두려움을 극복하기 위해 자유를 부르짖는 건 아이러니일게 분명한 것 같은데.... 두려움이 자유라면 그건 커미디 이겠지. 큭.

lubh:root, verb lubhyati: he desires lubh(desire) 몹시 바라다, 욕구하다, 원하다 희망하다 라는 산스크리트 동사 root 이다. *산스크리트는 지금으로 부터 5000년전 부터 사용된 언어로 추정한다. 하여 언어의 고대조상 중의 하나로서 여러 언어에 영향을 미치고 있음이 확인된다. love 라는 말이 lubh 라는 산스크리트에서 파생되었다는 설이 있단다. 사랑이라... 욕망이라.... 희망은 또... 모두 하나의 조상을 가지고 있다 그건가?...

사랑한다는 게 무엇인지 스스로 알아보려고 하지 않는다면 이 또한 엄청난 비극이 아닐는지 요. 사랑이라는 걸 지금 알지 못한다면 앞으로는 영영 알기 어렵습니다. 왜요? 나이를 먹어감에 따라 사랑이라고 불리는 게 점점 추해질 것이기 때문입니다. 나이를 먹으면, 사랑은 사고파는 장사 형식의 점유물이 되고 맙니다. 그러나 만일에 여러분이 가슴으로 사랑을 안아 들이기 시작한다면, 심은 나무를 사랑하고 길 잃은 짐승을 다독거려 준다면, 나이를 먹으면서도 창이 좁은 조그만 방에 갇혀 있지 않고 그 방을 떠나 삶 전체를 사랑할 수 있을 것입니다. 사랑은 실제적입니다. 울고불고할 만한, 감정적인 것이 아닙니다. 사랑은 감상적인 것이 아닙니다. 사랑에는 감상적인 요소가 전혀 없습니다. 젊을 때 사랑을 아는 것은 정말 중요..

이들 여행자는 도망자다. 자기를 사랑하지 않는다, 결국 남도 사랑할 수 없다. 여행자는 아름다움을 보고 편안하게 쉴 수 있는 진짜 사랑을 가졌고, 도망자는 늘 안전한 곳을 찾고 있는 불안을 갖고 있기에 아름다움을 볼 수도 편안하게 쉴 수도 없다, 끝없이 찾고 있기에... 즉 그는 도망 다니고 있는 사실에 사로 잡혔다, 안전을 위한 욕심만 있다. 그래서 그가 사랑한 건 자기도 아니오 남도 아니오 그냥 안전을 위한 욕심, 도망이었다. 도망자가 스스로가 여행자인 줄 모르는 한 그 여행자는 도망자인 여행자일 뿐이다.